بنور علمهم ظلم الجهل ، وقد ورد نحو هذا التنبيه في أخبار مواقيت الصلاة ( 1 ) . وفي القاموس : كراع الغميم : موضع على ثلاثة أميال من عسفان . وعن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن ليث المرادي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا سافر الرجل في شهر رمضان أفطر ، وإن صامه بجهالة لم يقضه ( 2 ) . وبهذا الاسناد ، عن صفوان بن يحيى ، عن عيص بن القاسم قال : م صام في السفر بجهالة بم يقضه ( 3 ) . محمد بن الحسن ، بإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن حماد بن عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن رجل صام شهر رمضان في السفر ؟ فقال : إن كان لم يبلغه أن رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن ذلك فليس عليه القضاء ، فقد أجزأ عنه الصوم ( 4 ) . ورواه في موضع آخر من التهذيب ( 5 ) بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن حماد بن عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال : سألته - وذكر المتن ، وفيه ( وقد أجزأ ) ولا يخفى أنه المناسب . وعن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن الرجل يجامع أهله في السفر في شهر رمضان ؟ فقال : لا بأس به ( 6 ) . ن : محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان يصوم

--> ( 1 ) - في بعض النسخ ( مواقيت الصلوات ) . ( 2 ) - و ( 3 ) الكافي باب من صام بجهالة تحت رقم 3 و 2 . ( 4 ) - التهذيب باب حكم المسافر والمريض في الصيام تحت رقم 21 . ( 5 ) - المصدر باب الزيادات من صيامه تحت رقم 91 . ( 6 ) - التهذيب باب العاجز عن الصيام تحت رقم 16 .